Si stante, hoc natura videlicet vult, salvam esse se, quod concedimus;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nam quid possumus facere melius? Age, inquies, ista parva sunt. At, illa, ut vobis placet, partem quandam tuetur, reliquam deserit. Duo Reges: constructio interrete. Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur.

Etenim, si et sapere expetendum sit et valere, coniunctum
utrumque magis expetendum sit quam sapere solum, neque
tamen, si utrumque sit aestimatione dignum, pluris sit
coniunctum quam sapere ipsum separatim.

Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim
de virtutis dignitate contentio.

Quas enim kakaw Graeci appellant, vitia malo quam malitias nominare.

An nisi populari fama? Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Primum quid tu dicis breve? Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant.

Bork

Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.

Memini vero, inquam;

Pisone in eo gymnasio, quod Ptolomaeum vocatur, unaque nobiscum Q.

Itaque fecimus.

Curium putes loqui, interdum ita laudat, ut quid praeterea sit bonum neget se posse ne suspicari quidem.

• Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus;
• Ita est quoddam commune officium sapientis et insipientis, ex quo efficitur versari in iis, quae media dicamus.
• Ut enim consuetudo loquitur, id solum dicitur honestum, quod est populari fama gloriosum.
• Et hanc quidem primam exigam a te operam, ut audias me quae a te dicta sunt refellentem.

Illa tamen simplicia, vestra versuta.

Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Sed haec in pueris; Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia. Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Quae sequuntur igitur? Nam bonum ex quo appellatum sit, nescio, praepositum ex eo credo, quod praeponatur aliis. Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis. Facillimum id quidem est, inquam.

Callipho ad virtutem nihil adiunxit nisi voluptatem, Diodorus vacuitatem doloris.

1. An hoc usque quaque, aliter in vita?