Quid ergo?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Consequatur summas voluptates non modo parvo, sed per me nihilo, si potest; Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere? Frater et T. O magnam vim ingenii causamque iustam, cur nova existeret disciplina! Perge porro. Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat? Duo Reges: constructio interrete. Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit.

Chrysippus autem exponens differentias animantium ait alias earum corpore excellere, alias autem animo, non nullas valere utraque re;

Si scieris, inquit Carneades, aspidem occulte latere uspiam,
et velle aliquem inprudentem super eam assidere, cuius mors
tibi emolumentum futura sit, improbe feceris, nisi monueris
ne assidat, sed inpunite tamen;

Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito
fuisse?

Bork: Ut non sine causa ex iis memoriae ducta sit disciplina.
Frater et T.: Scisse enim te quis coarguere possit?
Si longus, levis;: In motu et in statu corporis nihil inest, quod animadvertendum esse ipsa natura iudicet?
Quibusnam praeteritis?: Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur?

Sed non sunt in eo genere tantae commoditates corporis tamque productae temporibus tamque multae.
Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;
Utilitatis causa amicitia est quaesita.
Restinguet citius, si ardentem acceperit.
Res enim fortasse verae, certe graves, non ita tractantur, ut debent, sed aliquanto minutius.
Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.

Quod quidem iam fit etiam in Academia. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Itaque haec cum illis est dissensio, cum Peripateticis nulla sane. Quo studio Aristophanem putamus aetatem in litteris duxisse? Praeterea sublata cognitione et scientia tollitur omnis ratio et vitae degendae et rerum gerendarum.

Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur.
Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis.
Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas.
Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia.
Qua igitur re ab deo vincitur, si aeternitate non vincitur?
Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.

Sed fac ista esse non inportuna; Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Haeret in salebra. Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere. Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt. Summus dolor plures dies manere non potest?