Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Audeo dicere, inquit. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam?

Duo Reges: constructio interrete. Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Satis est ad hoc responsum. Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam;

Bork
Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.
Gracchum patrem non beatiorem fuisse quam fillum, cum alter stabilire rem publicam studuerit, alter evertere.
Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium horum magister, Orata, non iucundissime vixerit?

Quonam modo?

Non enim ipsa genuit hominem, sed accepit a natura
inchoatum.

Zeno autem, quod suam, quod propriam speciem habeat, cur appetendum sit, id solum bonum appellat, beatam autem vitam eam solam, quae cum virtute degatur.

Verum esto;: Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus;
Bork: Nullus est igitur cuiusquam dies natalis.
Tria genera bonorum;: Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.
Bork: Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.

Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere?

Qualis ista philosophia est, quae non interitum afferat pravitatis, sed sit contenta mediocritate vitiorum? Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere. Sed residamus, inquit, si placet. Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi;

Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?
Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem.
Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam.
Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia;